http://ansaralmahdi313.ParsiBlog.comيا مهدي ادركنيParsiBlog.com ATOM GeneratorThu, 28 Mar 2024 22:34:13 GMTمحمد كريمي515tag:ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/7/%d8%b4%d8%a8+%d9%82%d8%af%d8%b1/Sun, 21 Sep 2008 16:13:00 GMTشب قدر<div dir='rtl'><P><img alt="" src="http://i10.tinypic.com/2drc1s9.gif" align=center onload="ResetWH(this,470);"></P>
<br><P align=justify>ازموارد مهم درماه رمضان شب قدر است .شبي كه از هزار ماه بهتر مي باشد . رواياتي داريم مبني بر اين كه هزار ماه جهاد بهتر ، واز سلطنت هزار ماه بهتر ، و عبادت آن بهتر از عبادت هزار ماه مي باشد . و خلاصه شب شريفي است كه روزي بندگان ، اجلهاي آنان وساير امور مردم از خوب و بد در آن مقدر مي گردد .شبي كه درقرآن در آن نازل شد . شبي كه به نص قرآن مبارك است . درروايات اهل بيت آمده است : ‹‹ فرشتگان در شب قدر فرود آمده و در زمين پخش مي شوند ، بر مجالس مؤمنين گذشته ، بر آنان سلام مي كنند و براي دعاهاي آنها ‹‹ آمين ›› مي گويند ، تا آنگاه كه سپيده دم طلوع كند .›› و ‹‹ دراين شب دعاي كسي رد نمي شود مگر دعاي عاق والدين ، قطع كننده رحم نزديك ، كسي كه شراب بنوشد و كسي كه دشمني مؤمني دردلش باشد .›› در ‹‹ قبال ›› از ‹‹ كنز المواقيت ›› از پيامبر (ص) روايت شده است كه فرمودند : ‹‹ موسي عرض كرد : خداي من ! نزديك شدن به تورا خواهانم ، فرمود : نزديكي من از آن كسي است كه شب قدر بيدار شود . عرض كرد: خداي من رحمت تو رامي خواهم ، فرمود : رحمت من از آن كسي است كه درشب قدر به فقيرها رحم كند ، عرض كرد: خداي من ! جواز عبور از صراط راخواهانم ، فرمود : آن براي كسي است كه درشب قدر صدقه اي بدهد ، عرض كرد: خداي من ! از درختان بهشتي مي خواهم ، فرمود: اين مال كسي است كه در شب قدر سبحان الله بگويد، عرض كرد: خداي من ! رضايت تو را مي خواهم ، فرمود: رضايت من از آن كسي است كه دو ركعت نماز در شب قدر بخواند.›› و از همين كتاب از پيامبر (ص) روايت شده است كه فرمودند: ‹‹ درهاي آسمانها در شب قدر باز مي شود. بنابراين بنده اي درآن نماز نمي خواند، مگر اين كه خداوند متعال در مقابل هر سجده اي درختي در بهشت براي او مي نويسد كه اگر سواره ، صد سال در سايه آن حركت كند به انتهاي سايه اش نمي رسد ، و در مقابل هر ركعت خانه اي از در و ياقوت و زبرجد و مرواريد، و در مقابل هر آيه اي تاجي از تاجهاي بهشت ، و در مقابل هر ‹‹سبحان الله گفتن ›› پرنده اي از پرندگان بهشت ، و در مقابل هر نشستن درجه اي از درجات بهشت ، و در مقابل هر تشهدي بالا خانه اي از بالا خانه هاي بهشت ، و در مقابل هر سلام دادن ، لباسي از لباسهاي بهشت براي او مي نويسد. و آنگاه كه سپيده صبح بدمد، خداوند از دختران پستان برآمده مانوس ،و كنيزان خوش اخلاق و خدمتكاراني جاويدان ، و بهترين پرندگان و بوهاي خوش ، و نعمتهاي خوب و تحفه ها و هدايا و خلعتها و كرامتها، و آنچه نفس ميل دارد و ديدگان از آن لذت مي برد به او عنايت مي فرمايد، و شما در آن جاويد هستيد.›› </P>
<br><H5>مراقب شب قدر </H5>
<br><P align=justify>از بعضي از روايات برمي آيد كه شب قدر مراتبي دارد . و شب قدري كه در قرآن آمده است ، شب قدري است كه آخرين مراحل مشيت الهي در آن صورت گرفته و پس از آن تغيير وم تبديلي انجام نمي شود . و نيز از بعضي روايات برمي آيد كه شب نيمه شعبان و نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوم ماه رمضان از شبهاي قدر بوده و شب آخر برترين آنهاست كه شب ‹‹جهني ›› ناميده مي شود. و همين شب است كه مقدرات در آن ، تغيير نمي كند. و باحتمال قوي شب بيست و هفتم ماه رمضان نيز از شبهاي قدر است . و كسي كه مي خواهد احتياط كند بايد در تمام اين پنج شب اعمال شب قدر را انجام دهد. و چون اين قول از لحاظ مضمون و سند برتر از ديگر اقوال بود، بهمين جهت ساير اقوال را ذكر نكرديم. </P>
<br><H5>آمادگي براي اين شب و دعا براي توفيق درآن </H5>
<br><P align=justify>سزاوار است كسي كه دين و نص روشن قرآن و روايات پيامبر(ص) و آل معصوم (ع) را قبول دارد، تمام سعي خود را جهت آمادگي براي اعمال اين شب بكار گيرد. از كارهايي كه در طول سال مي تواند انجام دهد، دعا جهت توفيق در اين شب مي باشد و اين كه بتواند در اين شب ، محبوبترين و پسنديده ترين كارها نزد خدا را انجام داده و خداوند اين شب را براي او بهتر از هزار ماه قرار داده ، و اعمال اين شب را باين شكل از او قبول نموده و آن را با بالاترين درجات براي او ثبت ، و تا روز ديدار او آن را بپروراند، در اين شب ، نام او را در گروه مقربين نوشته و شناخت ، محبت ، نزديكي ، پناه ، رضايت و خير خود همراه او با عافيتش را نصيب او گردانيده و بگونه اي از او راضي شود كه خشمي كه بعد از آن نبوده ، و پيامبر و امامان بخصوص امام زمانش (ع) از او راضي شده ،و او را با آنان در مجلس ‹‹صدق ›› ،نزد سلطان مقتدر جاي داده و در بذل تمام توانايي براي فرمانبرداري و بدست آوردن رضايتش ، او را موفق و عاقبت او را نزديكي و رضايتش قرار دهد. <BR>از كارهايي كه مي تواند بوسيله آن تمام سعي خود را در اين شب بكار گيرد ، اين عبادت رافراهم نمايد . مثلا مكان و لباس مناسب و عطر و صدقه اي را تهيه و مضامين لطيفي را براي مناجات با پروردگار و كلمات بر انگيز نده اي را در خطاب آقايان و نگهبانان و حاميانش انتخاب كند . و ميهمانان مخصوصي را كه مناسب با اين شب مي باشند ، و چند فقير را براي صدقه دادن در نظر بگيرد . <BR>گمان مي كنم اگر يكي از سلاطين دنيا كسي را در روزمخصوص به ميهماني دعوت نموده و شخص بزرگي را دنبال او بفرستد ، و آنگونه كه خداوند با تو رفتار كرده است او نيز در دعوت خود با او مهرباني كرده و در مقابل حضور او در آن مجلس – كه اعيان و اشراف وپادشاهان حضور دارند – ورعايت آداب آن ، به او وعده اعطاي خلعتهاي گرانبها و املاك پرارزش و وسيع و فرمانهاي حكومت و سلطنت داده و به او بگويد هر قدر در انجام كارهاي كمي كه دراين مجلس بايد انجام دهد ، دقت كند سلطان او را از عطايا و احسان خود بيشتر بهره مند مي كند ، از اشتياق حضور در اين مجلس قالب تهي كرده وبراي آمادگي حضور در چنين مجلسي شريف و اين مقام والا تمام توان خود را بكار گرفته ، در طول سال اين مطلب رافراموش نكرده ، در تمام حالات با جديت به آن پرداخته و خود را براي چنين روز بزرگي آماده مي نمايد بگونه اي كه اهل سعي و تلاش نمي توانند اينطور عمل كنند . و باندازه اي مواظب است و دقت مي كند كه انسان را شگفت زده مي كند . و آنگونه كه بايد و دوست در مقابل دوست انجام مي دهد ادب را رعايت مي كند . <BR>اي عاقل ! چگونه اين دعوت را اجابت مي كني ؟ سلطان سلاطين ، خداي خدايان و حاكم آسمانها و زمين تو را به اين ميهماني دعوت نموده وبراي اين دعوت فرشتگان بزرگوار و پيامبران و رسولان و بهترين مردم را فرستاده و با جانشينان معصومش آن راتأكيد كرده است . و آنگاه تو را با فرشتگان دعوت كننده بزرگ داشته است ، هر شبي با دعوتهايي مخصوص و لطفها و كرامتها يي عالي . درمقابل اخلاص يك شب تو نعمتهاي جاويدي به تو وعده داده است كه نه چشمي مانند آن ديده و نه گوشي شنيده و نه دردل انساني خطور كرده است . نور ، زيبايي ،سرور ، سلطنت ، دارايي ، و شادمانيي را به تو وعده داده كه عقل توحتي از تصور گوشه اي از آن عاجز ، و انديشه ات در آن سرگردان است .نزديكي ، پناه و شادماني ديدار خود را به تو وعده داده است كه عقل انسانها و فهم علما و انديشه حكما از درك آن ناتوان است . <BR>برادرم ! آيا بخاطر آمادگي براي اين مجلس ، باندازه اي كه شايسته است تلاش نموده و از رستگاران خواهي شد يا با غفلت خود اين فرصت را از دست داده و از جمله ورشكستگان خواهي بود ؟ يقين داشته باش اگر از اين كرامت غفلت كرده و با كوتاهي خود آن را از بين ببري و در روز قيامت آنچه را كه ديگران با سعي كامل به آن رسيد ه اند ببيني ، به حسرتي دچار مي شوي كه آتش جهنم وعذاب دردناك در مقابل آن كوچك است . و بهمين جهت در آن روز با ور شكستگان پشيمان صدا مي زني : ‹‹ افسوس كه جانب خدا را رعايت ننموده و در حق خود ظلم وتفريط نمودم و وعده هاي خدا را مسخره كردم .››در حالي كه پشيماني سودي نداشته و درهاي توبه و جبران بسته و آثار اعمال و نتايج آن آشكار شده است . <BR>بنابراين قبل از اين كه بخاطر كوتاهي و از بين بردن فرصتها ملامت شوي خود را سرزنش كن . و قبل از اين كه به تو بگويند : چرا كرامت پروردگار جهانيان را كوچك شمردي ؟ خود ، اين مطلب را درنظر بگير . وخود و سرمايه ات راحسابرسي كن ، قبل از اين كه به حساب تو رسيدگي شده و بجاي كرامت و سلطنت ، به خواري و پستي برسي . سرمايه اي كه اگر باقي مي ماند به بالاترين سودهاي تجارت در روزهاي سختي و نياز مي رسيدي . سزاوار است وقتي كه شب قدر نزديك مي شود شوق او به رسيدن به كرامتهايي كه در اين شب براي اومهيا شده است افزون گرديده . كرامت مقام بالا و مجلس حضور پروردگار جهانيان و تقديس خداوند آسمانها و زمين ، و اعمالي را كه با حال واخلاص و حضور و رقت وصفاي او و رضايت مولايش مناسبتر است ، براي شبش انتخاب كرده ودر اين مورد از خداي متعال كمك گرفته و از خلفاي او – درود خدا بر آنان – ياري بجويد. </P>
<br><H5>انتخاب عمل براي اين شب ، تفكر و ياد خدا </H5>
<br><P align=justify>اگر فهميد چه عملي مناسبتر است كه به همان عمل مي كند . و اگر ترديد پيدا كرد، بايد استخاره كند. بعد از تعيين وقت ذكر، وقت مناسبي را كه در آن خواب آلود يا سير يا گرسنه نبوده و موانع ديگري نيز نداشته باشد ، بايد براي تفكر معين كند. نيز بايد تمام سعي خود را بكار گيرد كه در شبش چيزي، حتي امور مباح، او را از ياد خدا باز نداشته و در نمازها و مناجاتش به غير آن حتي مستحبات فكر نكند. زيرا كسي كه مثلا در نماز به ساختن مسجد و آب كشيدن آن يا صدقه دادن فكر كند غافل است . حتي در حال ايستادن نماز در ياد اجزاي آن بودن غفلت است . و بايد در هنگام عمل فقط سعي كند كه قلب او از حقيقت كارهايي كه انجام مي دهد و ذكرهايي كه مي گويد غافل نباشد. و براي اين كه براحتي به اين مطلب برسد، مي تواند قبل از انجام عمل مختصري درباره آن فكر كند و آنگاه عمل را انجام دهد. و اگر هنگام قرائت و ذكر از آن غافل شد بايد آن را تكرار كند. مثلا وقتي مي خواهد رو به قبله بايستد، مي تواند اجمالا درباره معناي رو به قبله نمودن بينديشد. و هنگامي كه مي خواهد بايستد ابتدا درباره حقيقت آن كه همان ايستادن براي اداي حق بندگي است انديشيده و فكر كند كه ايستادن بر روي دو پا اشاره به ترس و اميد بخاطر پذيرفته شدن عبادت يا عدم آن است . و بهمين ترتيب …، حتي قرائت و ذكرهاي نماز . مثلا قبل از گفتن ‹‹بسم الله الرحمن الرحيم ›› معناي آن را اجمالا در نظر آورده و آنگاه آن را بگويد. و اگر در اثناي قرائت آيه اي غفلتي براي او پيش آمد بايد آن آيه را تكرار كند. </P>
<br><H5>توسل به نگهبان اين شب </H5>
<br><P align=justify>برچنين عمل كننده اي لازم است در اول شب خيلي به نگهبان آن شب كه از معصومين (ع) است ، توسل جسته و او را شفيع خود قرار دهد. و در اين هنگام توفيق در اعمال و احوال را كه به آن احتياج دارد ذكر نموده و تلاش كند با الفاظي كه براي درخواست ترحم و شفاعت مي گويد، رحمت و رقت را جلب كرده و مهرباني و كرامت را برانگيخته و ابرهاي جود و كرم و بخشش را بباراند. و با دست آنان عقل و نفس و قلب و صفات و اعمال و تمام وجودش را به مولايش تفويض و واگذار نموده ، و در طول شب نيز مواظب باشد كاري مخالف با تفويض، انجام ندهد ، و اگر بتواند حتي تفويض خود را نيز واگذار كند، قطعا رستگار شده است . <BR>ولي خيلي اتفاق مي افتد كه انسان مراقب نبودن و بي مبالاتي را با تفويض اشتباه كرده ، آن پليد او را فريب داده و با ناداني او را هلاك مي كند . بنابراين تا زماني كه با علوم الهي بخوبي نفهميده كه به تفويض رسيده است ، نبايد مطمئن شود و براي اطمينان بايد ببيند كه حال و مرادش در آنچه كه تفويض قبول آن ، و يكي از علامات قبول نيز اين است كه خداوند متعال ، اموري را كه بنده به او تفويض نموده است ، بخوبي و بالاتر از آرزوي بنده سرپرستي كند. <BR></P></div>محمد كريميtag:ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/6/%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7%d9%86+%d8%af%d8%b1+%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86+%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1/Wed, 17 Sep 2008 02:21:00 GMTايرانيان در زمان ظهور<div dir='rtl'><DIV align=justify><FONT size=2>آيات قرآني و روايات متعددي است که از نبياکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) نقل شده است در اينکه جوانهاي ايراني زمينهساز ظهور حضرت بقيةالله هستند. اين روايات را هم اهل سنت نقل کردهاند و هم علماي شيعه. يکي از آيات قراني در اين باب ، آيه ?? از سورة محمد(ص) است که ميفرمايد: «و إن تتولَّوا يستبدل قوماً خيرکم».</FONT></DIV>
<br><DIV align=justify><FONT size=2>مضمون آيه اين است: اگر شما پشت کرديد، منحرف شديد و احکام اسلام را پشت سر انداختيد يک عده در آخرالزمان ميآيند و به اين احکام و ضوابط الهي عمل ميکنند. «و ان تتولّوا» اگر شما به اسلام و قرآن و نبياکرم و ولايت پشت کرديد «يستبدل قوماً خيرکم» بدل آورده ميشود عوض شما يک عدهاي غير شما که آنها هم در همين منظومه زندگي ميکنند.</FONT></DIV>
<br><DIV align=justify><FONT size=2>موقعي که اين آيه نازل شد عرض شد يا رسولالله آن اشخاصي که بعد از ما ميآيند و بدل و عوض ما هستند و آنها به احکام اسلامي ميگروند چه کساني هستند؟ موقعي که اين سؤال از نبياکرم(ص) شد حضرت سلمان پهلوي ايشان نشسته بودند. حضرت دست گذاشتند روي زانوي سلمان و فرمودند: قوم ايشان.</FONT></DIV>
<br><DIV align=justify><FONT size=2>بعد حضرت فرمودند: «والذي نفسي بيده لوکان الاءيمان منوطاً بالثريّا لتناوله رجال من فارس» ؛ قسم به آن کسي که جان من در يد و قبضه اوست؛ يعني <SPAN style="COLOR: #009900">قسم به خدا، قسم به ذات احديت اگر ايمان در ثريا باشد ايرانيها به آن دست مييابند و خود را به کمال ايمان ميرسانند.</SPAN></FONT></DIV>
<br><DIV align=justify><FONT size=2>روايتي نقل شده که مفصل است. اين روايت را ابن ابي الحديد در شرح نهجالبلاغه (جلد دوم، صفحه ???) نقل کرده است. نقل ميکند که:</FONT></DIV>
<br><DIV align=justify><FONT size=2>يک روز اميرالمؤمنين(ع) در کوفه مطالبي را بيان ميکردند و موعظه و نصيحت ميفرمودند، در آن زمان ايرانيها اطراف اميرالمؤمنين(ع) را مثل پروانه گرفته بودند. اشعث ـ که حکمش معلوم است از بزرگان کوفه بود ـ آمد و جريان را ديد خيلي به او برخورد و خيلي ناراحت شد که ما عرب هستيم و از بزرگان عرب لکن اين ايرانيها آمدهاند و اطراف اميرالمؤمنين(ع) را مثل پروانه گرفتهاند. ناراحت شد و شروع کرد يواش يواش جلو آمدن که: يا اميرالمؤمنين اين سرخپوستان، يعني ايرانيان، اطراف شما را گرفتهاند و بر ما چيره شدهاند و خود را بر ما فضيلت ميدهند. اميرالمؤمنين(ع) اين کلام را که شنيد ساکت شدند و چيزي نفرمودند و از ناراحتي پاهاي مبارک خود را به منبر ميزدند. صعصة بن صوحان که يکي از اصحاب خاص اميرالمؤمنين(ع) بود بلند شد و فرمود: يا اميرالمؤمنين گوش به اين حرفها ندهيد شما مطالبي را بفرماييد که تا آخرالزمان در بين عرب و عجم مشخص باشد و شايع باشد.</FONT></DIV>
<br><P align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><FONT size=2><SPAN style="COLOR: #000000">آنگاه حضرت فرمودند :</SPAN> </FONT></SPAN></P>
<br><P align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><STRONG><FONT size=2>شما گمان کرديد که من بهواسطه اين حرفها اين جوانان سرخپوست را از اطراف خودم رها و آنها را جواب مىکنم؟ هرگز! اگر اين عمل را انجام بدهم از جاهلان خواهم بود. اينها دين خدا و اسلام را يارى خواهند کردند. بدانيد و آگاه باشيد اى اعراب که اگر شما شمشير زديد و آنها را با اسلام آشنا کرديد زمانى مىآيد که آنها شمشير مىزنند و گردنهاى شما را براى بازگشت به اسلام و قرآن نرم مىکنند و آن قبل از ظهور حضرت مهدى (ع) خواهد بود…</FONT></STRONG></SPAN></P>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><FONT size=2></FONT></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><FONT size=2><SPAN style="COLOR: #000000">احمد حنبل، يکي از علماي اهل سنت، از نبياکرم(ص) نقل کرده که حضرت فرمودند: </SPAN><SPAN style="COLOR: #009900">خداوند اطراف شما را از ايرانيها پر ميکند و اينها چون شيراني هستند و اهل فرار نيستند و از شما دفاع ميکنند و دشمنان شما را نابود ميکنند و از غنايم شما هيچ استفاده نميکنند. </SPAN></FONT></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><FONT size=2></FONT></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><STRONG><FONT size=2>دوستان عزيز ، بزرگان فرمودهاند: «فرج حضرت خيلي نزديک است»</FONT></STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2>همه بايد بيشتر مقيد باشيم، متوجه باشيم. توبه از اعمال گذشته و عزم بر ترک معصيت داشته باشيم. </FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2>به<SPAN style="COLOR: #ff0000"> نمازهاي اول وقت</SPAN> و مخصوصاً<SPAN style="COLOR: #ff0000"> تسبيح حضرت زهرا(س)</SPAN> بعد از نمازها اهميت دهيم. چه آثاري دارد اين تسبيح حضرت زهرا(س). هم مشکلگشاي امور دنيوي و اقتصادي، هم مشکلگشاي امور معنوي و عرفاني است. از هر دو بعد آثار عجيبي براي تسبيح حضرت زهرا(س) است. اين را فراموش نکنيد.</FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2>بعد از هر نماز واجب اين دعا يادتون نره ، خيلي زيباست :</FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><STRONG><FONT size=2>اللهم أدخل على أهل القبور السرور ,اللهم أغن کل فقير , اللهم اشبع کل جائع, اللهم اکس کل عريان , اللهم اقض دين کل مدين , اللهم فرج عن کل مکروب, اللهم رد کل غريب, اللهم فک کل أسير, اللهم أصلح کل فاسد من أمور المسلمين , اللهم اشف کل مريض , اللهم سد فقرنا بغناک , اللهم غير سوء حالنا بحسن حالک , اللهم اقض عنا الدين واغننا من الفقر , إنک على کل شئ قدير</FONT></STRONG></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2>اين سفره الطاف الهي رو از دست نديم ،…</FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></DIV>
<br><DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="COLOR: #000000"><FONT size=2>التماس دعا داريم براي همه … </FONT></DIV>
<br><P align=justify></P>
<br><P align=justify><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></P>
<br><DIV style="TEXT-ALIGN: center" align=justify><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: small; COLOR: #009900"><FONT size=2>گر پرده ز رخ باز نمايد مهدي از خلق جهان دل بربايد مهدي</FONT></SPAN></DIV>
<br><P align=justify><FONT size=2><STRONG></STRONG><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: small"></SPAN></FONT></P>
<br><DIV style="TEXT-ALIGN: center" align=justify><SPAN style="COLOR: #009900"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: small"><FONT size=2>اي شيعه چنان منتظر مولا باش گويي که همين جمعه ميايد مهدي</FONT></SPAN></SPAN></DIV></div>محمد كريميtag:ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/5/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87+%d9%87%d8%a7%d9%8a+%d8%a8%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1+%d8%af%d8%b1+%d9%86%d8%b2%d8%af%d9%8a%da%a9+%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86+%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1+%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86+%d8%b9%d8%ac/Tue, 16 Sep 2008 17:38:00 GMTنشانه هاي بسيار در نزديک بودن ظهور امام زمان عج<div dir='rtl'><P align=justify><FONT color=#befaad><FONT size=2><img src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ansaralmahdi313/2nssxg8[1].jpg" onload="ResetWH(this,470);"></FONT></P>
<br><P align=justify></FONT><FONT color=#400000 size=2>نوشته زير مجموعه اي از نشانه هاي بسيار در نزديک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگري را مورد بررسي قرار داده است انشاالله که ديدگان همه منتظران به نواده پاک رسول (ص) روشن گردد اين مطالب برگزيده اي از سايتهاي مختلف و منابع مهدويت است.</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2> بشارت آيه الله العظمي بهجت : اشاره مستقيم و بشارت صريح آيه الله العظمي بهجت در جمعي در مورد نزديکي ظهور امام زمان ( عج ) که فرمودند : “ <SPAN style="COLOR: #009900">تا کنون به جوانان بشارت مي داديد که منتظر باشيد ظهور مولايتان را خواهيد ديد اينک ( ظهور آنقدر نزديک شده است که ) به سالخوردگان و پيران هم بشارت دهيد که ظهور را خواهيد ديد</SPAN> . ” بسياري از منتظران و شيفتگان ولي عصر ( عج ) را سرشار از شور و شوق ظهور نموده است و براي آنها دليلي محکم و برهاني قاطع در يقين به نزديکي ظهور ايجاد کرده است .</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2>ـ امير عبدالله در عربستان : يکي ديگر از نشانه هاي ظهور قتل فرمانرواي عربستان بنام عبدالله مي باشد که در ماه ذي الحجه روي خواهد داد .<SPAN style="COLOR: #009900"> امام صادق در اين زمينه مي فرمايد : هرکس براي من مرگ عبدالله را تضمين کند من ظهور قائم را براي او تضمين مي کنم …</SPAN> همچنين از آن حضرت روايت شده است که : زمانيکه مردم در سرزمين عربستان در حال وقوف مي باشند سواري با شتر سبک سير به آنجا وارد مي شود و مرگ خليفه را خبر مي دهد و با مرگ او فرج آل محمد و گشايش کار تمام مردم فرا مي رسد . بحار ?? ص ??? و ??? و در شرايط کنوني بر آگاهان از شرايط سياسي – اجتماعي پوشيده نيست که هر چند فرمانرواي ظاهري عربستان ملک فهد است اما کسالت و بيماري و عدم توانايي او وليعهدش يعني امير عبدالله را در عمل همه کاره عربستان قرار داده است و اکنون چندين سال است که از ملک فهد در عرصه سياسي خبر چنداني نيست اما امير عبدالله بعنوان فردي مطرح در جهان عرب و اسلام است .</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2>سفياني در آستانه کودتا : امام محمد باقر (ع) : سفياني و حضرت قائم در يک سال قيام مي کنند . ( بحارالانوار ج ?? ص ???) يکي از علامات حتميه ظهور قيام فردي به نام سفياني که همزمان با سيد خراساني در ماه رجب در سوريه کودتا نموده و چند کشور همسايه را فتح و سپس به سمت عراق پيشروي مي نمايد و لشگري براي دستگيري امام زمان (عج) به سوي مکه روانه مي سازد که اين لشگر در بين مکه و مدينه به زمين فرو مي روند و نابود مي شوند و … تعدادي از بزرگان در سوريه سفياني را ديده و ( با همان ) اوصافي که در روايات ذکر شده است او را شناخته اند که با برخي مانند عالم فاضل و متعبد استاد بهلول مصاحبه شده و شرح ديدار به صورت مکتوب و نوار ويدئويي مستند و مکتوب موجود است ( کتاب آيا ظهور نزديک است؟ و نوار ويدئويي در واحد فرهنگي گل ياس) و برخي ديدارها مانند ديدار امام موسي صدر و شهيد چمران نقلي و غير مستند مي باشد . <SPAN style="COLOR: #009900">در ديدار استاد بهلول که حدودا ?? سال پيش انجام گرفته است سفياني با همان ظاهر کريه که در روايات ذکر شده و جزء فرماندهان ارتش سوريه و فردي جاه طلب و ميانسال ذکر گرديده است …</SPAN> با شدت گرفتن فتنه ها و درگيري ها در منطقه خاور ميانه و عراق و لبنان و فلسطين و تحت فشار بودن يهوديان غاصب هر لحظه براي کودتاي سفياني که به نفع صهيونيستها و عليه کشورهاي مسلمان صورت مي گيرد شرايط فراهم تر مي گردد</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2>ـ آغاز مرحله اي که در آن عراق کانون تحولات است : سرزمين عراق در عصر ظهور بر طبق روايات معتبر کانون تحولات بسيار مهمي است و منشا معبر و محل برخورد اکثر قيامهاي دوران ظهور است . شيصباني حاکم ستمگر عراق ( صدام ) در نزديکي ظهور از اين مکان جنگ را آغاز مي کند . سفياني بعد از کودتا در سوريه سرزمين عراق را فتح مي کند . سيد خراساني بعد از قيام به سوي عراق حرکت مي کند و امام زمان (عج ) نيز بعد از قيام در مکه به سمت عراق پيش مي رود و سرانجام پس از پيروزي نهايي مرکز حکومت خود را در کوفه قرار مي دهد . در شرايط فعلي نيز لحظه به لحظه عراق به سمت تحولات عظيم و مهم پيش مي رود و آنگونه که از روايات ذکر شده است در حال تبديل شدن به مرکز تحولات جهاني در عصر ظهور مي باشد . <SPAN style="COLOR: #009900">امام علي در مورد تحولات و فتح عراق در زمان ظهور مي فرمايد : … قلعه ها را بگشايند عراق را فتح کنند هر اختلافي را با خونريزي پاسخ گويند در چنين زماني ظهور صاحب الزمان (عج) را انتظار کشيد … حوادث جانکاه و کمرشکني روي دهد شکافنده ها ( موشک ها ) بشکافند تيزپروازان( هواپيماها) به پرواز درآيند … عراق را فتح کنند هر اختلافي را با خونريزي پاسخ گويند</SPAN> ( بشاره الاسلام ص??) حضرت در اشاره به خروج سفياني در نهج البلاغه مي فرمايند: ?/ گويا او را مي بينم که در شام فرياد برداشته و با پرچم هايش در حول و حوش کوفه مي گردد و به اهل کوفه همچون شتر سرکش رو مي آورد زمين را از سرهاي بريده فرش مي کند دهانش گشوده قدمش در زمين سنگين جولانش گسترده و هيبتش عظيم است. به خدا قسم شما را در اين طرف و آن طرف زمين پراکنده مي کند تا از شما جز به مانند باقي مانده سرمه در چشم باقي نماند اين برنامه ادامه دارد تا عرب بر سر عقل آيد (نهج البلاغه خطبه ???) در نامه امام زمان به شيخ مفيد (ره ):…گروههايي منحرف از اسلام بر عراق تسلط يابند و با کردارهاي زشت خود موجب کمبود ارزاق (محاصره اقتصادي) در عراق مي شوند.سپس با هلاکت طاغوتي از طواغيت(صدام)اين فاجعه بر طرف مي شود… (بحارالانوار ج ?? ص ???) اوضاع فعلي عراق نشان مي دهد که ما چقدر به ظهور نزديک شده ايم</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2>ـ فراگير شدن فساد و فحشا و ظلم : يکي ديگر از نشانه هايي که براي ظهور در روايات ذکر گرديده است فراگير شدن انواع فساد و فحشا در جوامع انساني مي باشد که در روايات بعنوان علائم غير حتميه وارد شده است . رواج انواع فساد جنسي(زنا، همجنسگرايي،برهنگي و …) فساد اقتصادي (ربا،رشوه،گرانفروشي و…) فساد حکومتي(وضعيت فعلي حکومت در تمام جهان) فساد اجتماعي ( فروپاشي بنيان خانواده ها ، اعتياد و ناهنجاري هاي اجتماعي و …) در اوضاع کنوني دقيقا منطبق بر فرمايشات روايات و احاديث عصر ظهور مي باشد . پوشش ??? کانال فاسد ماهواره که اکثر آنها زشت ترين و فجيع ترين صحنه ها را به راحتي نمايش مي دهند و تمام اقشار بخصوص جوانان و نوجوانان را در سراسر جهان تحت تاثير خود دارند و سايتهاي مبتذل اينترنت و سي دي ها و فيلمهاي مبتذل و فجيع که در سراسر جهان فراگير شده اند ( حتي در ايران ) و …</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000 size=2>و ساير نشانه ها به اجمال : به بن بست رسيدن تمام نظريه ها براي سعادت انسان ، رويکرد جهان به معنويت ، شدت يافتن بلاها ، فتنه ها و مشکلات ، <SPAN style="COLOR: #009900">پيش بيني ائمه اطهار در مورد شهر مقدس قم و وقوع انقلاب اسلامي و اتصال آن به انقلاب جهاني امام زمان(عج) ، شدت يافتن دو جريان حق و باطل، شدت يافتن انتظار در اديان مختلف و فراگير شدن نام و ياد مهدي (فراگير شدن دعاي ندبه در سراسر کشور و در هر کوي و برزن ، اقبال و روي آوردن عموم مردم علي الخصوص جوانان به اماکن متبرک به نام امام زمان (عج) خصوصا جمکران بعنوان پايگاه اصلي منتظران و عاشقان</SPAN> ، بحث روز شدن مساله ظهور و امام زمان (عج) در بين مردم ،افزايش قابل توجه رويکرد به مساله مهدويت و ظهور در بين مطبوعات ، صدا و سيما ، سخنراني ها و … و اقبال به اين مساله در حوزه و دانشگاه و در بين فرهيختگان و نخبگان) و ……….</FONT></P></div>محمد كريميtag:ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/4/%d9%86%d8%b1%d9%85+%d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%d8%b1+%d9%87%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%87+%d9%85%d8%a7%d9%87+%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86+(+%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%86+%d8%ae%d8%af%d8%a7+)/Sat, 13 Sep 2008 14:01:00 GMTنرم افزار همراه ماه رمضان ( مهمان خدا )<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><P align=justify><FONT color=#400000>نرم افزار موبايل مهمان خدا براي اولين بار با همکاري گروه فرهنگي و هنري شهرداري تهران براي ماه مبارک رمضان در دسترس روزه داران قرار گرفت. قابليت استثنايي اين نرم افزار زنگ بيداري براي سحرگاه است که با توجه به شهر محل سکونت شما تعيين مي شود از ديگر امکانات مي توان به موارد زير اشاره کرد :</FONT></P>
<br><P align=center><img alt="" src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ansaralmahdi313/ramezan_mobile.gif" align=center onload="ResetWH(this,470);"></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000>- احکام روزه<BR>- ادعيه هاي ماه رمضان<BR>- مشاوره تندرستي<BR>- مشاوره تغذيه<BR>- ارائه شده در نسخه هاي مختلف</FONT></P>
<br><P align=justify><FONT color=#400000>براي دانلود نرم افزار بر روي لينك زير كليك كنيد</P>
<br><P align=justify><a href='http://ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/4/%d9%86%d8%b1%d9%85+%d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%d8%b1+%d9%87%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%87+%d9%85%d8%a7%d9%87+%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86+(+%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%86+%d8%ae%d8%af%d8%a7+)/' target='_blank'>ادامه مطلب...</a></b></strong></font></td></table></div>محمد كريميtag:ansaralmahdi313.ParsiBlog.com/Posts/3/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87+%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87+%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86/Fri, 12 Sep 2008 14:35:00 GMTدرباره واژه رمضان<div dir='rtl'><P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=2><FONT color=#400000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #29ff80; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT color=#400000> </FONT></o:p></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#400000>رمضان اسمى از اسماء الهى مىباشد و نبايستبه تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا مىدهيم.</FONT> </SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<br><H3 dir=rtl style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>رمضان از اسماء الله است<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></H3>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>هشام بن سالم نقل روايت مىنمايد و مىگويد: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام) بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم. <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيىء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل.<SUP> (1) </SUP><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمىرود و نمىآيد كه شىء زائل و نابود شدنى مىرود و مىآيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مىباشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايتشده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان»<SUP> (2) </SUP>شما به راستى نمىدانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است). <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><H3 dir=rtl style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></H3>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>رمضان از مصدر «رمض» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنين واژهاى براستى از دقت نظر و لطافتخاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مىباشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان. <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مىگدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذير است. <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>در مقايسه اين دو سوزش، دقيقا رابطه عكس برقرار است، بدين مفهوم كه نفس سركش با چشيدن آب تشنهتر مى گردد، وهرگز به يك جرعه بسنده نمىكند، و پيوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذير جهت ارضاى تمايلات خود وا مىدارد. و در همين رابطه است كه مولوى با لطافت هرچه تمامتر اين تشبيه والا را به كار مىگيرد و مىگويد: <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>آب كم جو تشنگى آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آيد جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زين طلب بنده به كوى حق رسيد درد مريم را به خرما بن كشيد <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<br><P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: #8cfc91; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><FONT color=#400000>اما از سوى ديگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سيرى پذير است، و قانع كننده. <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P></div>محمد كريمي